大晦日祭典的神轿上面，轿体来的剧烈晃动，反映出人们的喜悦心和欢的日氛围。
衣绯裙，黑发绳的巫女。
努力着恬静，优雅，明亮而阴柔的
巫女の。
…………
这个女，对于神宫的祭典俗，明显不应。
【巫女化】在
全国，虽然都有神轿游行，但是体的形，各地又有不同。
大阪的神社祭典，巫女是坐在静的神轿上面，用优雅的姿态，成巡游。
的祭典，加的奔。
札幌的俗，神轿来晃动幅度大，说明大晦日呼唤の神明愿，发烈，为民主洗污秽不净之物。
…………
【巫女化】。
龍国是早早失了的，欧洲是要当异端烧死的。
但在【加帕戈】的
，外国化怎样的，人们冥冥之中仍然相：
“女拥有某种神力，可以为的人们来好。”
这是
化中相当独的一种方。
…………
这种【巫女化】方，还体现在
的行化。
如要
行化加一个性，相大部分人都会择【女】。
上一部秀《明星诞！》。
NTV电视台，初不是一档拔女偶像的。
但从上看，人们钟这些小女，这是怎么一事呢？
换句说，
人，为么会那么衷于女偶像这种呢？
行偶像化为么会诞于
呢？
…………
因为表面上
和龍国、韩国一样是儒家社会，就【武士】也是以儒家伦理作为础的。但事实上，
这个说法说不上错，也似是而。
其实，【加帕戈现】的
，它的底跟龍国、韩国都不一样。
这是因为，
留了大和民的原仰——神。
自古以来，神就有“兄主政，妹主祭祀”的巫女化。
这种化产的，
学为【巫女の妹之力】。
…………
在不同时，这种方以不同的形态出现在
间。
户时的【看板娘】；
明时成的【宝塚歌剧】；
1970年诞的女偶像《明星诞》；
新诚《你的字。》《天之子》的女主；
乃各种神庙の祭典、动漫の夏日祭、校园の祭典；
这一都可以看【妹之力】在当的延续。
因，惠这样的当神，也会诞于
………………………………
突然，在抬神轿的轿夫们の摇晃之中，上面扮演巫女的女孩子，站不稳，一下子在神轿上面掉落下来。
幸好，上的人们了这惊慌失措的巫女。…
札幌大晦日祭典的现，面一混乱，人ç
;纷纷。
“掉下来！”
“天啊，这样的事，不吉利了。”
“我就说不要找大阪的女，我们就有女了吗？”
“丢人了。神宫这丢大人了。”
“应有替补的巫女吧！个祭典的氛围都破坏了……”
………
过了一会，一新的巫女，这是札幌推举的本巫女，作为替补一在。
登上了神轿，用札幌有の招仪，应着人们的。
现的人爆发出雀跃の欢呼和掌。
札幌大晦日祭典继续行……
………………………………
鸠看到跟在游行伍后面，脸上妆都糊掉的，闹了笑的巫女，失魂落魄，跟在游行伍的尾巴后面。
“呜呜……呜……”
小女孩揉着睛，抽泣着着，的父母还在小樽港度假村，要等到晚上祭典束来。
“喂，妆都哭了，擦洗一下吧。”
鸠递过一纸巾。了上一个洗间。
“谢谢……”
小女孩看着上的鸠，哭哭啼啼过纸巾。
“你多大了啊？”
“年15岁。”
“初三？”
“嗯。”
…………
“要不要吃一点的食物。”
鸠了的一家狩屋，这是札幌新开的一家狩屋锁
店。
“嗯，谢谢。”
女孩的肚子咕咕，看了看经远的祭典伍，了鸠的邀请。
“店，两份菜大骨汤。”
鸠看着店里新推出的冬日，【菜大骨汤】，点餐说。
“好的。600日，稍等。”
忙碌着蒸笼内的馒的店，抬一看，愣了。
“……鸠社”
…………
【叮！有大成的菜大骨汤！】
【叮！菜大骨汤：耐寒！】
菜大骨汤的熟练度居然突破了，到了有成的等，触发了这理的
【耐寒】：可以抵御寒。
鸠看着正在喝汤的女孩子，这个小姑娘擦净脸上的妆，露出唇齿的面，犹如洋娃娃一惹人喜。
“好喝，腾腾，觉个人了。”
女喝了腾腾的大骨汤，一股暖在胃部供暖全，札幌的冬，觉也有那么冷了。
“你么字？”
鸠吃了一汤里面的大骨肉块，。
“泽靖子，你呢？我
看店里板你社？”
泽靖子眨着忽闪忽闪的大睛，好奇看着这大叔。
“我鸠。这是我开的加盟锁店。”
鸠看着泽靖子的面庞，这昭和の绝女，是从小到大的人坯子啊。
…………
两人喝菜大骨汤，得泽靖子的父母在小樽港度假村の民宿，要等到札幌大晦日祭典束，过来。
札幌到小樽的距，本和同一个城多大差了。
甚可以理为小樽，这个一大港城，其实就是札幌的港。
…………
现在时间还早。
穿着一巫女祭典服饰的泽靖子，心落，不加神宫の大晦日祭典。
“要不要一起看电。”
鸠跟店聊了一会，看到上心落的初三女，主动ç
;。
“好啊。”
泽靖子一下就答应了。
要不大晦日祭典，么都愿。而，鸠看起来也不是坏人。
两个人开了祭典地，来了稻的一家宝电
（TOHO emas）……