第 41 章 文化一统

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“陛下,文化大同是圣人之功,但不知以何为主?”冯去疾面对这个这个不世之功,想要作为主持者,千古流芳!

“自然是罢黜百家,独尊儒术!”伏念心潮澎湃,面露不正常的潮红。

终于把你们钓出来了,冯去疾想着。

“那不成,天下是我兵家打下来的,却让你儒家摘桃子,不能服众。”李信又跳了出来,极力反对。

这个李信,快四十的人了,没有一点定力和操守,哪方对他有利帮哪方场子,要不是看着他祖父、父亲劳苦功高,都是郡守大员,早处理他了。

王翦饶有兴致地看了李信一眼,心想到要和他尽快断绝关系,做好切割,这是一把双刃剑。

“不然,儒家讲君君臣臣父父子子,最是维护君王统治。兵家只知杀戮,有伤天和,不能作为长久治国之本。”伏念强调了儒家拥君理论,驳斥了兵家作为杀戮机器不能给天下带来长治久安。

“儒家还讲君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。强调先有君对臣友好,后有臣报答君王。”李信拿儒家孟夫子的话来驳斥,观点清楚,臣下要主动向君上靠拢,为君上分忧,不能以君上对臣下态度而决定臣下对君上态度。wutu.org 螃蟹小说网

扶苏又有些舍不得处理这么一个妙人了,他也算是博闻强识,青年将领里的翘楚,且看他识不识趣。

“你儒家有过治国实践吗?孔夫子治鲁五年,鲁依旧早早灭亡,靠君使臣以礼,臣事君以忠是治理不好国家的。其他人有过治国之道?施政之策?孟夫子还讲民为贵,社稷次之,君为轻。简直是大胆狂徒,无君无父!荀夫子算是开明,教出两个法家集大成者!当依法治国,独尊法家!”自李斯被处理,法家势力一蹶不振,此时却看着机会,想要东山再起。

“我道家黄老之学,最讲无为而治,休养生息,是适合大乱到大治的过渡政策。”道家出身的大臣倒也不贪心,没有强行作为第一等国策。

当然,也有些小心思。现在就是大乱刚刚结束,正需要休养生息,不折腾。几代人过去,黄老之学治国就成祖制了,后世子孙也不大好改弦易辙。

“大家不要有顾忌,不要进行学术攻击,治国之策是安国定邦之根本,要慎议慎断。”扶苏也担心部分人争议扩大打击面,互相揭短,形成矛盾,造成内斗,消耗国力。

“臣等受教。”

“我墨家讲兼爱非攻,节用薄葬,也适合治国理政。”墨家没有攻击哪一家,但却表明了分一杯羹的目的。

“我名家主张名实相符、言必行,行必果!适合教育臣民。”名家走中下层路线,想要以下率上。

“我阴阳家主张阴阳五行,强调顺应自然规律变化。”阴阳家不甘落后。

“我农家主张劝耕桑,足衣食,尊重自然规律,应时因地制宜。”农家一心考虑如何不愁吃不愁穿,走神差点错过露脸机会。

“我纵横家合纵连横,纵横捭阖,一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”纵横学派昂首挺胸,志在必得。

伏苏依旧笑而不语,让群臣各抒己见,互相探讨,互相妥协,共同协作,勠力同心。

“陛下,大秦以法立国,以兵并天下,当立两宫,以示正统。”蒙毅谏言。

蒙毅亦是法家中人,曾跟着韩非学过一段时间法术势,朝中文臣也多以法家居多。武将功勋则多是兵家传人,如吴起般儒将极少,倒也兼顾了文武。

看起来不偏不倚,文武并重,实际上天下一旦承平日久,皇帝必倚重文臣,法家依旧势大。

乱世靠兵家,治世用法家,大秦一统,正慢慢向治世迈进,接下来是法家一统朝堂。

扶苏看出来他的用心,没有言语。韩信却坐不住了。

他霍然出列,越班而奏,铿锵而有力:“陛下勿要忘了始皇帝亲政前先是受制于吕相赵系,后又受制于华

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