第一百五十五章 许洁的善意
这一幕恰好被穿好睡衣走出来的许洁看到，先是惊艳的看了眼消失在门缝中的安妮，然后不自然的看了眼脸色铁青的弥天：“别生气啦，我现在知道你对我确实没兴趣了，那么个大美女放在门外，怎么可能看上我这个又老又脾气暴躁的老女人呢，呵呵，是我太自恋啦。”第一次，许洁都不清楚为什么的，放低了姿态的对弥天说话，甚至语气中有丝明显的讨好意味，如同在讨好一个闹别扭的小孩子。
而弥天还没从懊恼中反应过来，再看到许洁前后判若两人的嘴脸，他几乎是崩溃的一**跌坐进沙发中：“你打吗啡啦，？还是精神分裂了？怎么这么短的时间情绪变化就这么快，你还是骂我吧，也别弄出这么一副吓死人的嘴脸，我心脏虽然很好，但是还是承受不了你这人格分裂后的精神强大逆转。”
弥天几乎是沮丧的对许洁晃悠着手臂，示意她赶紧离开自己的房间，也不等许洁有什么表示，他就很无力的拖着自己的身子来到床边象甩死狗似的把自己甩进床里：“女人，是全世界最麻烦最讨厌的物种，你永远搞不清楚它们心理再想什么，这一刻她在笑，你永远猜不到她下一刻是不是会哭。”
疲惫的嘟囔着，弥天缓缓的闭上眼睛，前一刻的心理变化使他觉得内心特别的累，他搞不懂自己究竟在想什么，也不懂为什么会对这个满身是刺的女人会如此一再违反原则的包容，甚至是在宠溺，宠溺的一再容忍她挑战自己的耐心和自尊。
许洁很奇怪的看着在这一刻如此陌生的弥天，她一直觉得这个小子就是个天生的坏坯子，邪恶狠毒又无耻，永远说着最讨厌的话，做着最让人厌恶和痛恨的事，可是现在这个神情疲惫的弥天，却让她突然内心产生一种类似母性的柔软。
“你怎么了？怎么这么一副要死不活的熊样，这可不象我印象中的那个混蛋啊，你不该如此容易软弱的啊，连败类都如此情绪化，这天简直就要下红雨啦，快起来送我回去，顺便吩咐你的那些手下，给我买一套L码的内衣和外衣，我总不能穿你衣服啊，这衣服散发着熏死人的臭味，我可受不了。”边说着，边恶意的揪求衣服四处闻着，边闻还边皱紧眉头往后仰着脑袋，神情要多欠扁就有多欠扁。
而原本情绪低落的弥天却被她小狗一样皱起的鼻子弄得笑了起来，第一次完全没有火药味的，弥天轻轻的敲了下她的脑门：“顽皮，爱记仇的坏女孩。”
如突然冲破厚重的云层的太阳，弥天瞬间散发的笑容明朗温暖，使许洁有瞬间的恍惚，她甚至觉得自己竟然突然间就不那么讨厌这个充满阳光的大男孩了。
“怪物，咱们和解吧，其实我养父肯定已经逃不过法律的制裁了，你又何必执拗的抓住小浩不放呢，他是个没什么大志的孩子，对于养父做的一切他根本是什么都不知道，虽然他一直就是个败家子，但是却不是十恶不赦，何必难为他呢？放过他，我保证也不会泄露关于你的一丝一毫，就当我们从来没接触没认识过，好不好？”第一次，许洁柔和安静的询问着弥天，并真心的保证不会出卖弥天的一切。
看着这样柔和的许洁，弥天心理有一些失落，尽管自己一直拿她不知道该怎么办，但是想到以后会成为路人，弥天顿时有种心理浓浓的失落感：“你先回去，我会认真想你的提议。”为自己内心的失落而感觉到郁闷的弥天着急的打发许洁走，他很不喜欢被她左右自己情绪的感觉，谈不上对司徒的背叛，他只是想不明白自己对许洁的到底是什么。
许洁感觉得出，弥天此刻内心完全没有任何的杀意，她自己都不知道为什么，她此刻真的相信弥天不会伤害许浩了，只是他需要时间来说服自己放过许浩。
了解的点了点头，许洁**着脚，轻盈的来到门边打开房门，看了眼门外依旧没有走的安妮，许洁谈不上同情也谈不上好感或坏感的从安妮身边走过。
安妮眼中还含着泪，却很仔细的打量着许洁，当许洁走过她身边时，她不得不承认，这个女人的气质绝对是独特的，尽管穿着件肥大的睡衣，却完全无损她那天生就具有的骄傲和自信，那骄傲和自信象一道耀眼的光芒，映照着她那精致的小脸，有种无法言语的魅惑力，一种完全超越了外表的致命诱惑力。
“这种女人，不管她是十八还是八十，都永远无法让所有出色的男人漠视！”几乎是欣赏的，安妮看着消失了许洁身影的走廊尽头，自言自语的叹息着。
她突然就不再嫉恨弥天对她的特殊了，这样的女人，无法让男人不对她另眼相看。
而弥天看到安妮还站在自己门口，也懒得计较她刚才骂自己的话了，有些无力的朝安妮看了一眼：“我现在不想和你吵，如果你无法接受我以后会有别的女人，那你就走吧，我身边不缺女人，也更不缺争风吃醋的女人。”
说完就直接关上了房门，他现在没心情理任何女人，很多事情他要重新梳理一遍了，他发现自己越来越矛盾了，先是执拗与司徒，然后在吸食了金灵珠后的顿悟使自己终于打开心结放弃对司徒的坚持，而随后却又对许洁这个狠妞动了心，这是他很不愿意的，一个大男人总是纠缠与儿女私情多少有些窝囊。
甩了甩头，弥天决定不再理会这些：“车到山前自有路，何必提前烦恼这些呢，如果真的喜欢上她了，大不了就想办法把她搞到手就是了，烦恼这些太没意思了，还是先去搞定司徒的事吧，不然那多事的白无常真的会让司徒带着记忆转世，好不容易可以开始一段崭新的人生，何必在牵挂前生的一切呢。”
叹息了一声，弥天催动着法术，魂魄离开肉身来到了阴界的地府。
人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。阴间由阎罗王掌管。我们生存空间的一阳一阴组成宇宙的总体
阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形**，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知。
地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。
坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。