因为临近新年，所以我们一致决定等到明年春天天气回暖再上齐国。陶邑这边的儒生固然叫嚣得十分热络，但是墨学在国人中的传播却丝毫没有受到影响，反而有愈演愈烈的趋势。
南郭淇只要骑着车出去在城里大街小巷转一圈，后面就跟着乌泱泱一片人。他的任务就是把这些人带到市中心的小广场上。中国的城市中很少有广场，只有在乡里之中会有一颗槐树，树下是乡人们聚会议论的场所。我在陶城中心也发现了一株古槐，于是便让陶方出面，劝周围的商户人家搬迁。
谁知那一带都是陶朱公的地产，所以我拿了玉牌走了一趟，名义上是去看轮椅的使用状况，顺带就把这件小事解决了。腾出来的地方我什么都没修，全部用青石板铺过，在槐树下搭了个讲台，让陶方去烧了几块硕大的黑陶板，拼成更大的黑板。
等国人跟着南郭淇的自行车来到小广场的时候，秦棣已经在那里树好了黑板，上面画着稀奇古怪的图形。在黑板旁边，竖着一块巨大的木板，上面写着《墨文鞭影》，字字硕大，就算站在二十步开外都能清楚看见。
秦棣、周昌、梁成每天的任务就是早上讲经典力学，下午讲《墨文鞭影》，滚动开班，随到随听。三人轮班，做一休二。这样的好处是很快就有人发现梁成的课讲得生动，每到梁成开课的那天，人都来得比较自觉。
儒生们不是没想过砸场子，只是他们不敢犯众怒，更不可能抵得过陶朱公暗中的爪牙。在邀战辨义未果之后，他们将攻击的焦点放在了物理学上。
这不是自寻死路么！
儒生们在一番艰辛寻找之后，写了一篇《墨谬初辩》。其中包括了地圆说、日心说、引力说，以及墨燎三大定律。前面的假说我已经反复给梁成他们讲解过了，也举了例子，并且用日心说合理地解释了日食月食的成因。关键在于墨燎第二定律——也就是牛顿第二定律，不过这个名字我是不可能说出口的。
——物体在受到合外力的作用会产生加速度，加速度的方向和合外力的方向相同，加速度的大小正比于合外力的大小与物体的惯性质量成反比。
所以在真空中，因为各种物体只受到重力，所以无论质量如何，都具有同样的加速度。我不知道怎么重复真空实验，所以推衍出在只有重力和想同空气阻力的情况下，体积相同的两个物体，加速度相同。
实心铜球和空心铜球的下落速度相同。
那个谁家小谁在比萨斜塔上做的落体实验，即将就要在陶城首映了。
我丝毫不觉得这是对我的挑战，只把它看做是一次公关活动。老百姓是不会在乎你的学说中有多少圣王说过什么，他们也不会相信待人温和有礼的墨者是无父无君的狂人，他们压根不理解我的墨燎三大定律。
他们关注的只有两样：一、生存。二、尽量生活。
陶邑的国人基本已经摆脱了生存危机，甚至有不错的生活，但生活需要调剂，我大张旗鼓地回应儒生，就是为了调剂他们的生活。在他们看来这是本年度最大悬疑片——重物和轻物怎么可能同时落地呢？
一旦证实墨者在这事上竟然是对的，不需要解释原理，国人都会相信墨者就是全知全能的。
对于这个实验，我先让人在广场上搭了五丈高的高台，用丫形板做成挡板，保证两个球同时下落。高台上除了南郭淇之外，还有三名儒生自己推举出来的代表，以及两位抓阄选出的国人代表。
台下预定的落点挖了两个坑，灌了水，只要球落入水中就会发出落水的声响，并溅起水花，足够让人判断是否同时入水了。
在准备期间，陶朱公都忍不住让人抬着来见了我一次，询问我有多大的把握。
这老头不会在暗中开赌盘吧？
“百分之百。”我说。
陶朱公不信，不悦道：“天下岂有注定之事？”
“日月星辰东升西落，”我道，“这种必然发生的事，叫做公理定律。”
陶朱公还是半信半疑。
于是我请他观摩了缩小型的落体实验，就在后院里。
我有自知之明，高中物理都已经丢光了，初中物理还剩下多少是很难说的事。不事先自己做一遍实验，怎么能搞那么大动静？万一这个实验还需要其他条件怎么办？
陶朱公满意地让人抬走了。
实验当天，墨字旗与三分圆旗间隔而列，迎风招展。广场上挤满了人，一个个头仰着头，看着代表们爬上高台。五丈高的高台还是很可怕的，儒生中几个年纪大的爬到了一半就手足发软，惹来下面观众一片哄笑声。
这也是我不借用城楼的原因之一。
好不容易等他们爬到台上，验明的确是两个铁球，一空心一实心，一轻一重。南郭淇拿着简易扩音器，朝下面公布验明结果，儒生代表和国人代表也都大声宣布可以开始实验了。
我懒得爬上去，就站在台下仰头看着上面的动作。只见南郭淇忙碌了片刻，应该是一切都准备妥当了，听到他大声倒数道：“三、二、一、放！”
这是私下实验时我的习惯……
丫形挡板顿时两边分开，两个铜球以肉眼可见的同样速度并列落下，同时落入水中溅起一阵水花。看到站在前排的儒生们溅得满脸满身的水，我表示心情舒畅。
很久没这么舒畅了。
南郭淇手脚并用飞快地从高台上下来，兴奋地对我道：“夫子！成了！成了！”
你丫第一次见到么？这么激动。
我淡淡一笑：“所谓公理定律，就如日月运转，不容人力干涉。好了，我们走吧。”
事成拂袖去，留下一个背影让众人瞻仰就行了。
人群中自然分开一条路，在我们走过的时候纷纷躬身行礼，表示对贤者的尊重。这就是春秋遗风吧。墨子说要尚贤，却将目光放在了诸侯身上。一两个诸侯尚贤对这天下有什么补益么？只有天下国人都尚贤尚能，方能移风易俗，带来万世太平。
我不知道走在我身后的几位是何感想，但我内心中已经充斥了自豪和骄傲。这种使命感，就是天命么？
回到住所，众人已经被兴奋激动憋出了内伤，各自找了理由躲到暗处去回味胜利的果实。除了梁成。梁成很落寞，连梁惠上前去安慰他都被他甩开了。梁惠求助似地看着我，我只好追了上去。
“成第一次因为不能着墨者之服而感到沮丧。”梁成道。
“你不是缠了黑带么？”我笑道。
“那不一样！”梁成苦恼道。
虽然我还没有正式着手组建武装性质的墨社，但是衣着不同的确会导致团队内的分裂。衣服在人类社会中最重要的社会效用就是“别远近”。穿着同样的衣服，本能上会比较亲近。这也就是赵雍推行胡服之后会触发那么庞大的反对势力，即便十年之后都会成为让他丧命的原因。
“好吧，既然你确实下定了决心，”我道，“我举荐你加入墨社，但是得全体墨者过三分之二同意。”
梁成攥紧了拳头，道：“多谢夫子成全！”
现在陶邑的墨者一共只有五人，大家朝夕相处，又是我举荐的梁成，自然没有人会投反对票，但是这个程序必须走，否则以后的墨社就会失控。梁成算是赶上了末班车，在他断发更衣之后，我就要着手制定加入墨社的章程。在我的设想里，这是一个精英化的武装团队。我要打造一支战国时代的绝地武士。
在实验过后，陶邑的共济会人数激增，大有赶超濮阳的势头。身为陶邑真正的主人，陶朱公当然不会把这个位置让出去，所以投票结果让他满意是很正常的。考虑到陶邑的人口比濮阳多，所以又增设了四名会丞，作为中层干部，承上启下。陶方理所当然地也当选会丞之一。他现在的形象可是很狂热的墨徒，总是在外抱怨墨者的不扩招政策。
当梁成以短发褐衣的形象出现在众人面前时，新一轮要求加入墨社的风潮爆发了，紧接着我就发现了一个很严重的问题。
并不是人人都像梁成那样，把加入墨社看成一件神圣的事。很多街头混混乃至骗子，都可以毫不在乎地将头发割断，然后换上褐衣草履。呃，褐衣草履本来就是劳动人民的普遍穿着，谁都不能指摘他们。
但是他们打扮成墨者，出去欺压良善，坑蒙拐骗，那就不能放任不管了。
“夫子，加入墨社的墨者可以黥面！”梁成道。
我吃了一惊，这太过狂热了吧。虽然如此一来的确会吓退很多人，但是黥面到底是一种肉刑，光荣的墨者和受刑的囚徒站在一个层面上，有损形象。
“夫子，不如我们在衣服上绣上个‘墨’字？再戴一字巾，巾上绘以三分圆图。”周昌道。
我微微点头。
南郭淇接口道：“如果这样还有人冒充，夫子，您就公布墨者之法，若是有违背者请就墨法。”
“光靠我们抓是没用的，”秦棣道，“还要让官府一起来帮忙才是。”
我点了点头，见众人都已经发表了看法，只望向滦平。滦平奋笔疾书，没有发言的啥意思。
我道：“名不正则言不顺，好在现在墨者还少，大家都是熟识，不会认错。我先修书给卫安，在去求见陶令吧。”
众人点头称是。
陶令是陶朱公的远房子孙，他很清楚自己能坐在这个位置靠的是什么，所以看到朱泰和我同来，自然知道自己的工作出现了漏洞。用不着多说什么，第二天就有十余个冒充墨者的混混被投入地牢，经苦主确认之后处于刖刑。即便其中有人宣称自己是真墨者，但是连《墨文鞭影》都背不全的人，是没资格请求特赦的。
我还在等卫安那边的来信时，齐国却先来了一封信，是稷下学宫请我去讲学的。落款是两个很有意思的人：
孟轲。
尹文。