吃完了饭，大老爷们儿都坐在里屋床上吹牛聊天，嫂子们还有杨家的几个闺女收拾残局，洗刷碗筷。
最后是中秋最重要的活动，不是赏月，而是拜月，男不拜月女不祭灶，这是女性专属的活动，至于男的，不能跟着瞎掺合，一律边儿待着去~~
一般是当家娘做主祭，只是杨老娘没了，领头的自然顺位到了大嫂，她领着几个妯娌，还有杨家的闺女们搬桌子、拿东西到院子里拜月。
等到后世，中秋节连月饼都很少吃，更别说什么拜月了，杨谚第一次听这个词还是上学的时候，那时在大学有一个拜月社，三十块的入社费让杨谚望而却步，一直记到现在。
翻阅记忆，前身似乎也没有多少关于拜月的印象，于是杨谚就扒着窗户，想要目睹正宗的拜月仪式。
他们把桌子充作香案，摆到院子的东南角，香案中间摆的是用秫秸插成的一个长方形的架子，架子上面插着红黄纸裁成的斜旗，中间糊的黄红两色纸。
还没等他看清楚，杨老三一個脖溜过来，把杨谚拉到了炕沿边儿，笑骂道：“老娘们儿拜月，你看啥呢。”
杨谚无奈，只得老老实实坐在杨老三边上，继续听她们吹牛，吸二手烟。
供桌上供的叫“月亮码子”，纸上有画儿，分为三层，上面是大诸总圣，玉皇大帝，风云雷雨诸神，也有画观音、达摩的。
中间是关羽像，也有画财神土地的，下面则画着广寒宫殿阁，还有在婆林树下捣药的兔子，这个玉兔，就是太阴君，也就是月亮上的一把手。
除此之外还得供兔爷和兔奶奶，杨家这两个还是早先秦二爷给的，是比较少见的呱哒嘴兔爷，上唇是活的，一扥线嘴唇能乱动。
供桌外层设香炉、蜡扦、花瓶，蜡扦上插红烛，花瓶一共有俩，一个插着鸡冠花，一个插着一枝干毛豆，正常还得再摆一盘藕，可现在市场没有卖的，便弄了俩萝卜。
这也是有说法的，鸡冠花，象征着月宫里的桂花树，毛豆，就是新鲜连荚的黄豆，而供桌上的干毛豆，代表着草料，这可是“兔儿爷”最爱吃的。
而藕则是兔儿爷的剔牙杖儿，就是牙签，这是怕兔爷儿吃毛豆塞牙，萝卜应该也能勉强顶替一下了。
然后把刻有蟾宫玉兔图案的团圆饼插在木架上，当作神位，还有点时令水果当作孝敬，这些等撤供之后就能分着吃了。
当然这些都是量力而行，国人拜神佛讲的是心意，实在贫苦，对着月亮磕几个头也算是拜月，月亮奶奶肯定不会怪罪的。
大嫂最大，是主祭，先向神位上香，三叩首，然后全家女成员按辈分，再行三叩首礼。
杨家是普通人家，没有那么多老礼儿，就是为了求个心安，这就算礼成了。
之后就可以撤供了，先撤月亮码子，这个要在庭院中焚化，算是送神，本身就是秫秸和纸的制品，燃烧的自然快。
当然也有秫秸没有燃尽的情况，那家里的孩子就要享福了，秫秸会压在炕席底下，留着打尿炕的孩子。
就着火焰烤了烤手，火一灭，大嫂用个枯树枝扒拉了一下灰烬，确认没有残存的秫秸，便道：“把桌儿撤了吧，把东西搬屋里分分，迶迶你身子灵巧，把兔爷儿还放到你爷那个柜子上头，记着包紧了红布，别落了灰。”
杨成迶是杨老二家的老大，上高中了，还在学舞蹈，为人懂事，性格很像杨老二。