见证
“我察觉到了，不止一个。走在最前的那个，正往这方向来了。”水龟欢喜起来，“太巧了，我还没见过真正的人类啯，以前只听父亲提起过。”
“哦？那你父亲第一次见到人类，是何时何地？”我有些好奇的问道。
“父亲说过，那是很多年前的一日，它游过雒水时，被一个人类看到。不知为何，当时那个人盯了父亲许久。父亲觉得与那人有缘，便一直停在了岸边。那正是它第一次接触到人类。后来父亲听说那人创造出了一种奇图，而那图正与父亲壳上的龟纹有关，也可以说是得出了许多灵感，因此父亲一直很自喜，常常与我和弟妹提起这件事。”
“奇图？是什么样的图？”
“貌似，叫作‘八卦’。父亲给我大略画过样子，不过我至今都没记住那些线条的含义。”水龟不好意思的笑笑。
“看来那个人也不一般啊！”我再次觉得人类真是个神奇的物种。
不远处，一个人正在慢慢走来，不一会就出现在了树林边。
我们终于看到了那人的样子：一个身材壮实的男人，相貌普普通通，但与我前世看到的那些或凶煞、或肃穆的人类完全不同。他双目清澈，面容和善，嘴边蓄胡，头戴牛角冠，手里一只木杖，背上一小竹筐，里面貌似装着几株不同的草。
他四处望了望，又离水潭近了几步。看着越深越黑的水潭，他的目光中忽然像是蒙上了一层雾，渐渐变得迷离。他的表情也越来越落寞，好像是想起了什么，感到无比忧伤和怀念。
那样的神情，曾经在白龙的脸上也看到过。
‘到底是什么样的经历，让它们会有这样相似的感触？真是太难懂了！’
大概是身边的两块曾经为蓼生根做沉基、也是后来被火焰烧黑的大石头，挡住了我和水龟的身影，那
（本章未完，请翻页）
人一直没有注意到我们。也或许，他此时根本就没有心思看过来。男人在水潭边踱着步，缓缓叹息。他走步的姿势，忽然让我想起另一个人，在这个即时印象的提醒下，我又仔细看了看男人的长相。
“！！！那个女孩！难道他就是那个女孩的父亲？！”我惊道。
水龟问我怎么回事，我说呆会再告诉它，因为此时树林里又传出几个女人的声音。
“我们从前走过的山也不少，那回真是第一次采到那种硬到不能吃的果子！我的大牙差点被直接硌掉，哎呦，现在还有点酸呢！”一个高音的女人说道。
“那你们后来把那些白果放哪了？你们拿给嫘祖夫人看过吗？”另一个细细的女声问道。
“我们啊，后来都给嫘祖姐拿过去了，一个不剩！”第三个声音俏皮的说。
“啊？不是说咬不动么？嫘祖夫人是怎么吃的？”第二个女声惊问。
“吃？那些根本就不能吃。后来才有人告诉我们，桑树上摘下来的果实是没有白色的，那些其实都是虫吐的丝。”第四个声音朴实的纠正道。
“虫丝？！噫———”
“别急，等你到了我们部落，就明白是怎么回事了~”第五个女声和蔼的说。
说话的几个女人很快就从树林另一边走了出来，由于她们的方向是侧对着那个男人的，所以一时没看见。男人也没主动去招呼她们，仍沉浸在忧郁的情绪中，直到几个女子中的一个说着说着偏过头来。
女子们看到男人，几张脸都甚为惊讶，连忙走到男人身旁向他行礼。男人立刻收敛起刚才的神色，微微一笑，告诉她们不必拘谨。几个人聚在一起，说了一会儿话，男人便随着几名女子离开。临走时，男人还意味深长的望了水潭一眼，然后便似再也不愿多看的样子，头也不回的急行而去。
“看来
（本章未完，请翻页）
，他并没有对那几个女人说真话。”水龟说道。
“什么真话？”我问，“他们刚才站在一起时，说话声反而变小了，你听到他们说什么了？”
“无非是问那男人为什么会在这里啯。从那几个女人的轻松状态上来看，肯定是被应付过去了。”
我深思了一下，仍感到十分困惑：“可是，那个男人究竟是遇上了什么事？一直那样的表情？”
“先别管他遇上了什么，你刚才答应要给我讲你所提到的那个女孩的事情。赶紧的啯！”水龟满脸期待的催促道。
“我会给你讲，但是你要先回答我，‘啯’———是你的习惯语气表达，对吗？听着真的好奇怪，你真的是龟吗？”我表示质疑。
“啯啯啯啯啯啯啯啯啯——————”
“好了好了好了我相信你是龟，再吵我不理你啦。”
原来龟的脸皮也可以跟它的壳一样厚，真是见识到了！
注：
雒水：今又称“南洛河”，河南省黄河支流，亦称伊洛河。此流域即为河洛文化的发源地，“中国”名称的来源处，“图”与“书”的出现地。
洛水：今又称‘北洛河”，陕西省渭河支流。
相关文献：
1.豫州，其川荥雒，其浸波溠。（荥，音同‘萤’，古湖泽名；溠，音同‘渣’，水名）
2.自魏黄初以前，雍州渭洛字作“洛”，豫州伊雒字作“雒”，绝无混淆，黄初以后乃乱矣。
3.魏以行次为土，水之壮也，水得土而乃流，土得水而柔，故除“佳”加“水”，变“雒”为“洛”。
嫘祖：嫘，音同“雷”。黄帝之妻，首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，为中国古代文明创始者中的人文女祖。
（本章完）
.