顺修瞳星团，月严天地群，第一重天的这一片虚空中有一件法宝，这是一件名叫遗忘之城的洞天法宝，这一件微型的民版法宝，展开后，其直径有1600来里地，方圆有5000里。
这件法宝的主人叫明安，有分神期的修为，是个有十五亿寿数的小家伙。于十五亿年之前，季乔为了进入异质异世界，所以将大量的分身都投入到临时性的凡尘，让他们进入馄饨，这样可以保证在进入异世界后，在大量损失分身的情况下，可以保证道子与阴子、阳子，在比例上不偏胜。
这个和当年孙悟空给一依改天换命不同。当时孙悟空虽说损失了无数分身，但东西还都在，别说这些分身了，就是最初的那个被改了天换了命的一依，都属于孙悟空的。
就是说当时虽然损失了分身，那相当于把两个省合并成了一个省，行政区划虽然少了，但他地盘还是那么大。
进入异质异世界，就和这个不一样，在同质异世界，怎么都好说。从我们身上分离出来的东西，还能拿回来用，不光是我们自己出产的东西，别的生灵出产的东西，我们也能直接拿来用，足以保证阴、子、阳子、道子三者不偏胜。
但是初到异质异世界就不行。比方说，金、银、铜、铁、锡，在佛道儒生态圈它们都是固体，可以用它们打造各种器物，但在异质异世界中，这些东西有可能都是气态的存在。我们地球上的水在人家那里可能是岩石。氧气可能是液体。
总之是所有的东西，其性质都不一样，包括我们已知的这些化学元素的属性都不一样，没有一样的地方。
除了道子、阴子、阳子。
这就好比木头，把它破开，加工成各种板材，它只是形状变了，性质并没有变，还是木头。
如果把它投进火里，那就不一样了，性质发生了改变。
进入异质异世界，就好比往火中投放木头，我们事先没有能力把不能燃烧的灰份提取出来，把能燃烧的部分都留下，我们做不到，我们只能把木头全部投进去。在经过燃烧之后，才能剩下那么一丁点东西。
初到异质异世界也是这样，在那里只有道子、阴子、阳子能剩下，就好比木头中的灰份，只有他们能保留下来。
我们能派阴子和阳子进入异质异世界，但我们左右不了道子，没有道子的帮助，阴子与阳子，进去多少就死多少，他们是这世界上最弱小的力量，没有前进可言。
所以说明知必死，那也得往进派分身，目的是对这些个阴子与阳子提供保护，让他们成长起来。这样做非常容易造成道子、阴子、阳子，三者在比例上的失衡，从而导致死亡。
把分身派到凡尘中，让佗们进入混沌，这相当于在睡梦中死去。可是在进军异质异世界时的这种折损，就如同在战场上，就好比让人给捅刀子，真疼啊，它会影响到十二本尊的情绪，他会让本尊进入到忘乎所以的地步。
《道德经》云：“五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。驰聘畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。”
正是因为这种干涉现象的难以避免，所以为了不让悲剧发生，在进入异质异世界之前，都会把分身的数量降到最低标准，一旦发狂，也不会出乱子。
季乔出自佛道儒生态圈，他进入的异质异世界是哀亭岩生态圈的阿兰诺宇宙，这个阿兰诺宇宙也在青芹星系群。松间十二祖都晓得这个地方。
凡事都是有例外的，这话真的不假。季乔在进入阿兰诺之前，曾经让自己的许多分身都坠入混沌，从此两离分。
十五亿年之后，当他从阿兰诺返回到乾冥星系，顺修瞳星团时，发现当年的那些进入混沌的分身只有一小部分他还能感应到，一共有100多位。
大家都是独立的，彼此的关系，处于分身与后代之间，类似于孙悟空与一依的那种关系。彼此虽有心灵感应，却不是本尊与分身的关系。
与孙悟空和一依的那种关系不同，季乔与明安，他们原本就拥有一个共同的灵魂，彼此曾经是一体的。
之所以出现这种情况，是因为在这些分身陷入混沌后，很快就被季乔事先安排的人给唤醒了，所以他们才会保持原初的样子。
但他们都是从混沌中醒来，都处于失忆状态，他们都觉得自己应该是属于谁，但具体是谁，全都不知道，一片空白。
这时候如果季乔在，只要对其进行重新打入灵魂印记，引导一下，就一切都OK了。
这是季乔留下的后手，等季乔回的时候，这才知晓当初的唤醒有些失败，只保住了100多个分身。
他赶紧对这些生灵进行引导，不想其中有两个出了点问题，已经引导不回来了。
这一百多个生灵，彼此都是认识的，在别人的告知下，他们也都知道，自己曾经是季乔的分身，因为丢失了记忆，于是他们便在这九天十地中寻找与等候，一直都没有离去。
他们被称为“遗忘一族”，佗们又被称为“念身”。
这些生灵是由海尧一齐带出欲界的，因此明安、林子、冰妹他们这100多个生灵，在最初的时候，都是住在一起的，他们全都以遗忘之城为家。
这件法宝是季乔留下来的，硬件为通玄入化，是个民品。软件是分神期的中阶道法，也是民品的。
遗忘之城里的这些主人并不是老在遗忘之城呆着，他们都是走星造命，总是在月严天地群，或是附近的天地群，到处行走。
使得这个遗忘之城经常成为一座空城，就像被人丢在这里一样。
好在这是一件民品法宝，是修仙所用的东西，并且还有主儿，是以没有谁动它。
偶尔也会有修仙者拿这里当临时的家，在这里养育他们收养来的娃娃。
再加之遗忘一族的生灵，也经常回来照料它，是以那些负责清扫的生灵，也没有把它当成废弃物，给丢进回收站。
典吉是玉晨派的大佬，在西丁塔第一阶段的开发中，典吉所在的这一脉率先完成了任务，为此，宗门派典吉回青芹星系群，来督导西丁塔第三阶段开发时，所需人手的选拔。
典吉只用了五亿年的时间，便提前两三亿年完成任务，之后就又回来了这个星王世界。
繁衍后代并不一定非得以授粉之类的方式来进行，例如这个插条生根法。故有“无心插柳柳成荫”之说。
再如海星和水螅，海星能用残肢生成完整的个体。水螅能用发芽的形式来繁衍。
典吉在星王世界留有后代，和季乔使用的这种方法，差不多是一样的，只不过典吉是无意的，而季乔则是有意为之。
典吉从未想过要留下后人，呃……是树，是树，是娑罗树。
当典吉感知到那批娑罗树的存在后，并没有因为损失了许多分身而去把这些虽然已经独立，却仍旧可以引导为分身的生命给收割过来，他选择的做法是让这些从混沌中醒来的生灵们拥有本我意思，让他们这些半独立的生灵成为真正的独立个体，而不是分身。
由于理念不一样，是以典吉非常看不上季乔的这种做法。
因为看着来气，是以于十五亿年之前，他陪伴那个还是沈天境生灵的北丢来在遗忘之城时，见明安、林子、冰妹他们仨也在，就顺手往这三位的体内各打入了一组符码，以求这三位都能顺利的拥有本我意识，成为完全独立的个体。
于是这问题就来了，问题出在符码上，典吉是天玄期的大修士，季乔只是一位通玄修士，只是一位普通的生灵。在符码上，典吉是体系级的，而季乔只是系统级的，还是个少阳，整整比人家差了一个大等阶，得说还要多上那么一些，这差距太大了。