时光荏苒，那长达一千多年的平心静气，依旧没能让具法仙域的这些彪悍好战的生灵有明显改变，近两百年来，这里依旧战事不断，只因为没有出现那种大杀器，修真时代的那种惨烈才没有出现。二来也是因为残余下来的五府八宫体系没办法存储那么多的法力。说白了就是人家留下的这门五府八宫修炼体系乃是小道，好比小排量的汽车，油箱小，动力也不好，想狂奔，佗也狂不起来。
艾辉来自五行天，以往修炼的功法就是这个五府八宫修炼体系内的功法，而蝶舞修练的则是仙家正法，法力主要出自太冲莫胜之脉，那里是真正的气海。而五府八宫不过是湖泊之属，两者在大小上是没法比的，不在同一个档次上。
刻画这些阵纹所需要消耗的法力，艾辉是按照自身曾经的法力储量来做的预算，这是王守川当年亲自为这些修炼五府八宫功法的这些生灵量身打造的阵纹，艾辉在多次成功刻画之后，现如今可谓是轻车熟路，不会有任何的差错。
不过凡事都是有例外的，当初艾辉刻画这些阵纹的时候，鬼剑还没有成形，只是一个剑胎，不能使用。而如今剑胎已然成长为鬼剑，艾辉用佗刻画了上一个木屋的阵纹。
鬼剑是艾辉的神魂转化而成，是元神体，佗与艾辉是同一的一个整体。消耗自身的法力，这鬼剑当然心痛，只要够用就好，不肯多抽取一分。若是不够用，而此时又恰好赶上法力见底，只能以本身的底气，也就是要动用自身的生机用以为继，此时的鬼剑是绝对不会做这等事情的，以免打破那种平衡。
这也是当年具法仙域的那些修行者拒绝修炼此法的主要原因之一，那些个不要命的家伙们都说：“做为战士，面对对手时，当以战胜敌人为目的，何惜此身！不能枉为人！”
鬼剑不会过度地消耗自身的精气，但对于蝶舞体内的精气，这小家伙却毫不吝惜。当前蝶舞的境界是筑基期，法力的雄厚程度比五行天那些顶尖的大师还要高出两三倍不止。
以蝶舞的这种力量，让她使用五行天的物件，总感觉这东西太轻，重量不够，佗不过瘾。这是什么？简直就是玩具吗！是以要耗尽自身的法力让艾辉帮自己打造一个用着趁手的重器。
在艾辉掌握的这些符文中，唯有以城为布这个法阵需要宗师级的战力来支持，绝对算得上重器。五行天的宗师级战力到了神木仙域，相当于这里的结丹期修士，而蝶舞的修为仅到筑基，显然是用不了这东西。
上个木屋若是拿到五行天，绝对适合那里的大师使用，结果却被蝶舞讥笑为小儿科，艾辉心中不服，于是为蝶舞打造了这个以城为布法阵，用来为难蝶舞，好替五行天争一点面子，看她还敢不敢小看五行天。
五行天的这个“以城为布”法阵，当初它的最基本的部分，也就是一加二等于三那部分，是由松间城的那两百多个工匠，以及艾辉和他的伙伴们共同完成，剩余部分则是由宗师级的韩玉芹和大宗师安木达来完成的。
对于此事，艾辉是真的一知半解而不自知，只晓得用师父给的这套符文，可以打造小五行天，可以打造出鱼骨头这样的重器。应蝶舞的要求，艾辉要打造一个他自以为还算完整的以城为布法阵，有了这样的法阵，就不用担心这栋木屋被人给摧毁，一旦坏了，复原一下即可。
真正的以城为布法阵，是金丹期的修行者才能使用的法阵，应用它可以恢复类如五行天这样大块的一大片区域的原初面貌，仅仅为了一栋木屋就动用以城为布，这个真的是大材小用，有点大炮打蚊子的那种味道。
区区的一个木屋，即使用个迷你版的那种最小以城为布，都是浪费。但艾辉只有这个，别个他拿不出来，他没有。
有道是麻雀虽小五脏俱全，即使是迷你版的以城为布，各种阵纹也得一应俱全，每一个必须的符码都不能少，并且这些符码的排列顺序还都得准确无误。依照艾辉当前的这点能耐，只能打造好类似于电线杆子和架设电线这类的硬件设施，对于软件方面，艾辉只是知道个皮毛，若是拿出来，蝶舞必然看不上眼，虽说艾辉不懂，但艾辉的鬼剑佗会呀！
从大致上讲，这世界有两种存在，一种为实存，一种为虚存，也就是我们所说的精神与物质，虚存事物很特殊，在我们的精神世界中，那东西纵然有几千里大小，但是我们并不能像实存事物那样去积聚收集佗们。《庄子》曰：“无厚，不可积也。”
不过这些虚存的事物并不能够单独存在，佗必须依凭于实存的物质才能存在于这宇宙之中。这是虚存事物的一大属性。这虚存与实存是同在的，所有的实存物质，其中多多少少地都含有虚存的信息。因其同在，所以总的来说，先有精神还是先有物质的这种争论是不成立的，若是站在先有图纸还是先有产品的角度讲，某些时候倒是还能说得通。
艾辉的剑道传承，他自己并不了解，他只是知道自己于当年成功地种下了剑胎，后来这剑胎成长为鬼剑。
这件事说起来简单，其实并不容易。艾辉的这份传承是玄天九境中的巽天境传承，在所有的传承中是最高级的。而艾辉当前的生命境界为真我级，即使是在地仙中也是垫底的存在。
由真我境到巽天境，中间整整相差二十个大境界。真我境是凡与仙的分界线，再加上至德境与令德境，这三类生灵被称为地仙。从中天境开始，到成天境，这九类生灵被称为天仙，其特点是循序渐进，蒸蒸日上。进入成天境后即为大成，为大圆满，无以复加。
不过这个成天境虽然是最高境界，但是在生命的旅程中，佗并非是终点，其上还有九个境界，从履天境开始，到巽天境这九个境界也是循序渐进。不过不是蒸蒸日上，而是每况愈下，越来越不济。人家天仙九境是往大了长，而玄天九境则是往回活，最终又回到了原点，也就是将自己的境界跌停至真我境的水准上，复归于凡尘，复归于婴儿。
这个巽天境与真我境和中天境是同位的，样子虽然一样，但实质是天差地别。
真我境生灵的实力就好比一个排的兵力，佗只有一个排，这股力量是独立的，把这一个排的兵力打没佗就没了。
巽天境生灵的实力也是一个排的兵力，但是这股力量并非是独立的，佗是一个大军团的一部分，这个大军团被化分为无数个排，分散于天地之中，甚至是整个宇宙之中，当集结令一出，分散开来的这些个排马上就会集结成原初的那个大军团。
艾辉就好比一个小阵地，这是一个由大军团负责守护的阵地，这个阵地不可以丢失，因此想当初艾辉体内的剑胎爆了以后，马上又有另外一个排的兵力顶替，所以艾辉的这份传承才没有因此丢失，这就是玄天境传承的厉害之处，你打不没它，这个是真的没法整。