平定叛乱

谋叛

汉文帝哀悯刘长的心愿,出于手足亲情,不予治罪,赦免了他。

这一时期,薄太后和太子以及列位大臣都惧怕刘长,因此刘长返国后越发骄纵肆志,不依朝廷法令行事,出入宫中皆号令警戒清道,还称自己发布的命令为“制”,另搞一套文法,一切模仿天子的声威。

丞相臣张苍、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福冒等上书控告淮南王刘长。

淮南王刘长废弃先帝文法,不服从天子诏令,起居从事不遵法度,自制天子所乘张黄缎伞盖的车驾,出入模仿天子声威,擅为法令,不实行汉家王法。

他擅自委任官吏,让手下的郎中春任国相,网罗收纳各郡县和诸侯国的人以及负罪逃亡者,把他们藏匿起来安置住处,安顿家人,赐给钱财、物资、爵位、俸禄和田宅,有的人爵位竟封至关内侯,享受二千石的优宠。

淮南王给予他们不应得到的这一切,是想图谋不轨。

大夫但与有罪失官的开章等七十人,伙同棘蒲侯柴武之子柴奇谋反,意欲危害宗庙社稷。

他们让开章去密报刘长,商议使人联络闽越和匈奴发兵响应。

开章赴淮南见到刘长,刘长多次与他晤谈宴饮,还为他成家娶妻,供给二千石的薪俸。

开章教人报告大夫但,诸事已与淮南王谈妥。国相春也遣使向但通报。

朝中官吏发觉此事后,派长安县县尉奇等前去拘捕开章。刘长藏人不交,和原中尉忌密议,杀死开章灭口。

他们置办棺椁、丧衣、包被,葬开章于肥陵邑,而欺骗办案的官员说‘不知道开章在哪里’。

后来又伪造坟冢,在坟上树立标记,说‘开章尸首埋在这里’。

判罪

刘长还亲自杀过无罪者一人;命令官吏论罪杀死无辜者六人;藏匿逃亡在外的死刑犯,并抓捕未逃亡的犯人为他们顶罪。

他任意加人罪名,使受害者无处申冤,被判罪四年劳役以上,如此者十四人;又擅自赦免罪人,免除死罪者十八人。服四年劳役以下者五十八人;还赐爵关内侯以下者九十四人。

前些时刘长患重病,陛下为他忧烦,遣使臣赐赠信函、枣脯。刘长不想接受赐赠,便不肯接见使臣。

住在庐江郡内的南海民造反,淮南郡的官兵奉旨征讨。

陛下体恤淮南民贫苦,派使臣赐赠刘长布帛五千匹,令转发出征官兵中的辛劳穷苦之人。刘长不想接受,谎称‘军中无劳苦者’。

南海人王织上书向皇帝敬献玉璧,忌烧了信,不予上奏。

朝中官员请求传唤忌论罪,刘长拒不下令,谎称‘忌有病’。国相春又请求刘长准许自己,刘长大怒,说‘你想背叛我去投靠汉廷’,遂判处春死罪。

大臣们请求刘恒将刘长依法治罪。

汉文帝诏说:“我不忍心依法制裁淮南王,交列侯与二千石官商议吧。”

于是众臣再次上书请求依法制裁刘长。

汉文帝批示说:“我不忍心依法惩处淮南王,赦免他的死罪,废掉他的王位吧。”

于是众臣第三次上书启奏说:“刘长犯有大死之罪,陛下不忍心依法惩治,施恩赦免,废其王位。”

“臣等请求将刘长遣往蜀郡严道县邛崃山邮亭,令其妾媵有生养子女者随行同居,由县署为他们兴建屋舍,供给粮食、柴草、蔬菜、食盐、豆豉、炊具食具和席蓐。臣等冒死罪请求,将此事布告天下。”

汉文帝颁旨说:“准请供给刘长每日食肉五斤,酒二斗。命令昔日受过宠幸的妃嫔十人随往蜀郡同住。其他皆准奏。”

治安策

汉文帝怜悯刘长,封刘长儿子四人为侯。

有百姓作歌歌唱淮南厉王刘长的遭遇说:“一尺麻布,尚可缝;一斗谷子,尚可舂。兄弟二人不相容。”

汉文帝听到后,就叹息说:“尧舜放逐自己的家人,周公杀死管叔蔡叔,天下人称赞他们贤明。为什么呢?因为他们能不因私情而损害王朝的利益。天下人难道认为我是贪图淮南王的封地吗?”

于是封刘长的四个儿子为王,而谥封已故淮南王为厉王,并按诸侯仪制为他建造了陵园。

两起叛乱虽被平息了,但汉初诸侯王势力的恶性发展,实际上已成为对抗中央朝廷的分裂势力。

朝廷中一些有识之士,认为到了非从根本上解决不可的时候了。

贾谊上《陈政事疏》(即《治安策》),提出两点:

第一,亲疏不是主要问题,即同姓诸侯王不比异姓王可靠。

第二,是强者先反叛,弱者后反叛,在这样的封国条件下,最后都是要威胁中央集权政权的。

贾谊提出解决的办法就是“众建诸侯王而少其力”,即分割诸侯王国的势力,从而达到中央集权的目的。

文帝十分欣赏贾谊的《治安策》,然而,当时他正用心于稳定政局,恢复和发展社会经济,形势不允许他用激烈的方式实施《治安策》上的政治构想。他只有耐心等待合适的时机才开始实行。

神农认为文帝的软弱行为导致诸侯的实力坐大。

女娲说:“根本原因还是在于汉初提倡黄老之学,讲究清静无为”

神农问:“为什么提倡黄老之学?”

女娲说:“还不是轩辕想提高威望把老子提出来和自己齐名,摆脱自己过去不好的名声”

黄老之学

女娲详细解释黄老之学。

黄老之学一个主要特征是“守法而无为”,所谓“无为”,不是毫无作为,也不是漫无边际的放任,而是不超越既定的法律规定。

“法”是“无为”的界限,而无为的“道”又是“法”的根源。所以,要求“法立而弗敢废”,就是指立法之后不轻易变更,要“循守成法”。

坚持黄老之学“赏罚信”的思想,主张严格执法,即使皇帝也只有“执道生法”的权力,而不得犯法。

文章转移至星空与游戏。

上一章目录+书架下一章