第682章 施压

在李承乾看来,儒家就特么是一群不虐不爽夫斯基的抖m,你不跟在屁股后面抽,他们就不肯进步。

于是,自登基以来,李承乾左手百家争鸣,右手改革科举,逼着儒家分裂,逼着他们改变。

几年下来,儒家确实也在进步,除了一个鲁儒依旧顽固不化,孔颖达的新儒学派,杜构的荀子学派,萧瑀的孟子学派等等,都在儒家学说现有的基础上有所发展,走出了自己的道路。

可是,这远远不够!

除了孔颖达的“义利之辨”和杜构在辽东推行的种种政策,儒家内部,能让李承乾看上眼的东西并不多。

而且,除了新儒和荀子这两家,儒家各派那种喜欢高谈阔论,却不实事求是的毛病依旧存在。

就这样他们还想结盟,还想重新合为一体。

他们想干什么?

想把新儒和荀子重新拉回到那个好不容易爬出来的王道泥潭里去?

李承乾绝不答应!

李承乾也知道,他或许没办法改变所有人。

但他至少可以影响一部分人,让世界朝着更好的方向发展,而不是开历史的倒车!

......

当孔颖达在一片“你好我好大家好”的氛围中走下讲台的时候,李承乾抬手制止了杨师道准备叫下一家的动作。siwu.org 猫头鹰小说网

皇帝陛下从御座上起身,几步来到御陛前,目光从诸子百家各派巨头的脸上一一扫过,平静道:

“朕闻,夏之政忠,忠之敝,小人以野。故殷人承之以敬,敬之敝,小人以鬼。故周人承之以文,文之敝,小人以僿。故救僿,莫若以忠。三王之道若循环,终而复始,诸公以为如何?”

李承乾说的这些,是汉初诸子百家对夏商周三代更迭的原因进行辩论后得出的结论,也是儒家独霸话语权之前世所公认的真理。

但是换到现在,这些话听上去就有点刺耳了。

尤其是最后那句“文之敝,小人以僿”,更是在啪啪打儒家的脸。

僿,有质朴,粗鄙的意思,但大多数时候,它的意思是“虚伪,不诚恳”。

“文之敝,小人以僿”,就是在说宗周的制度,让百姓变的虚伪,只会夸夸其谈。

......

儒家从孔子的时代开始,就已经表明自己遵循的是宗周的道路,皇帝现在居然说周礼虚伪,那不就是在说他们儒生虚伪吗?

李承乾的话音未落,儒生们就齐齐低下了头,没人敢说话。

实际上,儒家发展到现在,早就不止一次发现了自己身上的这些缺点。

只不过他们没有去改正这个缺点的动力——假如夸夸其谈就能让学派发展壮大,那为什么要费力不讨好的去改变呢?万一变了以后还不如现在,又该怎么办呢?

就好像当年秦国儒生杜挚在面对商鞅的时候说的那样:“利不百,不变法,功不十,不易器!法古无过,循礼无邪!”

当然,儒家之所以变成今天这个样子,他们自身虽然有错,但更多的,却是历朝历代统治者的锅。

中国的统治者,对于老百姓议论国政,大多都抱着一种宽容的态度。

只要不是恶意诅咒皇帝,或者嚷嚷着要造反,基本上没人追究。

但另一方面,对于士大夫和官员私下讨论国政的处罚,却极为严苛。

一旦说错话,随时有可能被人扣上“妄议国政,图谋不轨”的罪名抓住治罪。

为了监控官员和读书人的行为,统治者甚至破天荒的发明出了“风闻奏事”的制度——连证据都不要了,只靠听来的传说就能抓人,简直不要脸。

既然不能讨论现实,那学术界自然就只能拿理论和古人出来打发时间。

但是,这并不是儒家能够夸夸其谈的借口!

因为朝廷从来反对的都只是在外面乱说,而没有堵死官员和读书人正常进言,讨论政策弊端的道路。

上到国家大政,小到某个官员的过失,这些都是能够讨论的。

但他们为什么不讨论?

天天拿着三皇五帝,尧舜禹汤,忠孝仁义说事烦不烦?

难道圣王之治,三代社会,靠嘴巴就能实现?

三皇五帝,尧舜禹汤,他们都是用嘴来治理国家的?

......

恨铁不成钢地看了儒家一眼,李承乾接着说道:“朕自继位以来,七年间夙兴夜寐,战战兢兢,嘉与天下士大夫更新。”

“然朕不明,不能远德,是以方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生,封畿之内勤劳不处,二者之咎,皆自于朕之德薄而不能远达也!”

说到这里,李承乾声调抬高,接着道:“朕既不德,未免使先帝蒙羞,故不得不退而求其次,亲率百官,明修政务,以慰生民!”

“朕闻,荀子曰‘道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成’,其与诸卿共勉之!”

身为皇帝,李承乾当然不能亲自下场,去强行矫正某些人的三观。

但是,他手里可还握着科举这件大杀器,更有天子的威权做底牌。

话都已经说到这个份上,如果某些人还是听不懂,或者假装不想听懂。

那可就别怪他不客气了!

......

感受到李承乾话里话外的威胁之意,诸子百家同时俯首拜道:“陛下教诲,臣等必铭记于心,不敢或忘!”

这也是没办法的事情。

“天子”这个名号可不是白叫的,在古典中国,皇帝既是d政军一把抓的最高统治者,同时还是宗教和学术的仲裁者。

谁要是敢不听,就准备迎接其他学派的攻讦吧。

拍马屁这种事,可不只有官员们会干,这些搞学术的也是其中老手了。

看着众人的态度,李承乾满意地点了点头。

其实,他这个办法,学的还是天朝故智。

想当年,天朝太宗就是用这个办法,扭转了乾坤,发明了xx主义初级阶段的说法。

如今李承乾照猫画虎,来了个三代之治初级阶段。

三代之治要不要实现?

当然要!

但是......

现在条件还不够,还不成熟,而且,朕德行不够,“不能远达”。

所以,大家就别整天吹牛13,还是老老实实跟着朕,先修己身,先治世吧。

咱们一起努力,推动世界发展,至于其他的,等到时机合适了再说。

上一章目录+书架下一章