第173章 螺旋寂灭与大冲击

终极命运,无论是人类的,还是世界的,君川都没什么看法。

修仙者,关注的往往都是自身。

哪怕外界惊涛骇浪,也不影响自己归隐市井。

这是从黄老时就开始的传统,或者说习惯。

修仙者,往往都是出世的,对外界的一切都没那么关心。

追求道,追求自然,追求自身与天地的合一。

“人类的终极命运,那是什么?”

君川问门农。

门农说:“人们或多或少都会思考这个问题,或许你说的完全没考虑,是指没有深入细究过吧。”

他微笑:“不过这也正合我意。如果你有自己的观点,我会先询问你的看法,再决定要不要说自己的观点。人们总是喜欢认准自己的观点,攻击不认同的观点。所以有些人喜欢闭嘴不谈政治和信仰,不过我不是那种人。”

君川问:“所以这个问题与政治和信仰有关?”

“它偏向社会学的概念,说是与政治有关也可以。”门农说,“不过我认为更像信仰,毕竟不好验证。”

门农解释道:“学者们提出过各种关于宇宙终极命运的猜想,热寂、大撕裂、大挤压……等等。不过相对于这些物理层面的猜想,也有人更关注的是社会科学层面的寂灭——”

说道这里,门农突然警觉起来,他看向君川:

“先生有没有那种物理科学对社会科学的鄙视?”

君川摇头:“我对这些分得不是很清楚。”

他本职是仙人,和这个世界的力量体系终究不太一样。

作为一个外来者,他觉得自己还没资格肆意评论这个世界的状况。

门农松了口气,继续说:

“相对于宇宙的终极命运,社会科学家们关注的是,智慧生命是否会在宇宙的终极命运之前就消弭殆尽,又能否在进化之路上跑赢宇宙。

“就像新大爆炸稳压新稳态理论、热寂说稳稳占据主流观点一样,人类的终极命运,主流观点就是螺旋寂灭说。这是从历史以及生物学中借鉴的成果。

“这一派的观点认为生命会疯狂地汲取它们生命所需的物资,并且不断优化趋于完美。这个生命系统甚至可能对抗热寂等终极命运,找到永恒完美的存在方式。”

“听起来不错。”君川说。

永恒,那也是仙人们的追求。

“是的,但是完美,也就意味着终结。”门农说,“他们会在完美中,迎来大冲击——来自完美之外的未知冲击,完全超出完美生命的理解,并且强大又充满毁灭性。”

君川眼神深邃起来,他在思索。

君川问:“为什么会这样想?”

门农说:“因为历史已经无数次的演示了这件事。从一个国家的尺度,完美的制度保证完美的运行,然后被外国的更强大的科技强行突破。从一个行星的尺度,完美的科技让整个行星的生命安居乐业,享受完美,然后被一颗陨石、或者干脆遇到超新星,又或者其他文明摧毁。

“螺旋寂灭令人不安的地方就在于,没人知道文明需要到什么程度才能摆脱这种突如其来的危险。至少,支柱也不敢说自己是永恒的。

“博罗森也是因此,疯狂得向外扩张——你知道博罗森的十诫吗?”

君川说:“我看到过。”

这是博罗森最出名的内容,在公网上也属于传播很广的那种。

君川回忆着:

“第一条是最高指导原则,不得干涉低于阈值的文明发展。

第二条是以迁徙替换战争,用远离防止争论……”

门农点头:“没错,十诫基本上表明了博罗森的态度:尽可能地保证多样性,期望发展出可以对抗未知风险的技术。”

说到博罗森,门农整个人都更兴奋了几分,愈加滔滔不绝起来。

君川说:“你好像很熟悉博罗森。”

门农说:“没错,虽然我是生养在游梦,我的家族荣耀也得益于游梦,但我是个精神博罗森人,我很推崇他们的做法,尽管这种称呼对于游梦是一种不敬,甚至是对天机城的不敬。

“但我确实很喜欢博罗森,以我掌握的信息,我实在看不出天机城有对终极命运的应对。它只是在狂热地四处做实验,却从来没有听说有什么深入的伟大实验。”

“有没有可能,是你不知道。”君川说。

据他所知,地球上就有一块据说是重要试验田的地方。

“很有可能。”门农说,“但我不能将一切安然交给上级,而自己什么都不做。我实在看不惯游梦的做法,我已经预约了游梦的总裁,准备提出我的意见。”

君川侧目:“那你很厉害啊。”

可不是什么人都能预约到游梦总裁的。从体量上说,游梦比很多国家都要大的多,领导人自然也比国王更加尊贵。

门农笑的谦逊温和:“承祖上余荫罢了。”

君川问:“那你看不惯游梦什么,箱民吗?”

君川觉得,如果门农也看不惯箱民,那倒是可以介绍给苏倚。

不过门农让君川失望了。

门农说:“我对箱民没意见,这是游梦效率的体现,目前也没什么更好的解决方案。我在意的是游梦的极乐系统。”

“那又是什么东西?”

“是一种信息处理机制。”门农解释,“通过人工智能对信息筛查,营造出绝对和谐的环境,满足每个人的社交需求和表达欲望。

“举个例子,你在网上发表一条评论,你以为你发了出去,但其实别人都看不到。早期的极乐系统就用这种方法,营造虚假的繁荣和谐景象。到了后期,极乐系统还可以虚拟出其他人来和你互动聊天,让你无法确认自己的言论是否被传播到大众。”

君川恍然:“这个呀。”

这个他知道,在阿斯迦德,诺恩就是这么做的。

“这有什么问题吗?”君川问。

门农脸有些充血:“当然有问题,还记得螺旋寂灭问题吗。这种和谐就是一种完美的状态,每个人都在幻梦中,不知那未知的危险何时会来。”

君川心想,这位门农,哪怕不在意箱民,应该也可以和苏倚聊得来。

君川问:“你觉得让民众自由交谈,就可以解决危机了?”

“未必,但至少可以尽快地发现部分危机。”门农说。

君川思索着。

他不好说门农的观点是否正确,这取决于游梦的具体情况。以及那个螺旋寂灭的理论是否真的正确。

以仙人的理解,他其实没那么在意这个问题。

庄子说过:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”

仙人们基本都延续了这个思想,崇尚多知为败,刨根问底不如顺势而为,道法自然。只需要知道合道的知识,就足够了。

君川的师父当然对这个观点不屑一顾,但君川也深知师父的资质有资格这么不屑一顾。

而对绝大多数人,包括仙人,这其实是一个取舍问题。

无论是房中,还是丹道,还是抱神,修习一个就足够了。

太多了,空耗阳寿。

不过君川也不好说,在游梦这里,什么样的取舍是合适的。

他闭上嘴,不发表评论。

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