见攥住自己脚的人是周子平,谷天同顿时就是一惊,急忙收回了自己的脚,说道:“周爷,您……您没事了?您刚刚这是怎么了?吓死大家伙儿了!”
周子平没有说话,他只是狠狠的瞪了谷天同一眼,然后转头冲着小凤说道:“凤儿,人都回来了吗?”
小凤转头朝四周看了一圈,然后说道:“差不多都回来了,除了楚辛辛、老李和两个后字手的兄弟外,其余的人都回来了。”
周子平没有说话,就在这个时候,原本晴朗无比的天空中突然乌云密布,紧跟着,“咔嚓”一声响起了闷雷。
雷声滚滚,霎时间传出了好几里路。
众人闻声,纷纷抬起头朝天空中望去,有几个年轻一辈儿的小伙子低声骂道:“这他妈的是什么破地方,变天儿比变脸还要快!”
这人话一出口,便意识到自己说错了话,赶紧用手捂上了嘴,随后转头朝身侧的谷天同望去。
好在这个人说话的声音比较小,这才没让谷天同听见。
他手扶着胸口长出了一口气,可也就在这会儿工夫,豆大的雨点便“噼里啪啦”的落了下来。
“下雨了……!”
“这怎么好好的就下起了雨?”
“谁说不是哪?这雨怎么说下就下?”
……
众人七嘴八舌抱怨着该死多变的天气,而小凤则凑到了周子平的身边,问道:“周爷,咱们现在怎么办?”
周子平皱着眉头说道:“刚才你们散出去的时候,有没有发现可以避雨的地方?”
周子平的话刚说完,陈圆圆便凑了过来说道:“周爷爷,我倒是知道有一个地方可以避避雨!”
周子平忙问道:“在哪儿?”
陈圆圆说道:“就在林子里……朝东走大概不到一里地的地方。我刚才无意间看见的,哪儿好像是一座庙。不过,我方才并没有进去,但外面看应该是没有人住……”
周子平闻言点了点头,说道:“行!那咱们就去那地方避避雨!”
说完这话,周子平立时提高了声音朝着周围正在议论的众人说道:“都别吵
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吵了!赶紧收拾东西,跟着圆圆走,咱们去下方不远处的破庙避雨……”
庙,名为门山寺。
它看起来似乎荒废已久,院墙外侧的红漆已然在风雨的侵蚀下变得斑斓破烂,庙门依旧完好,只是上面满是灰尘和蛛网。这一切的一切都让这座门山寺看起来尽是萧条与破败之意。
庙门并没有关,留了一道足以容人侧身而过的缝隙。
庙不大,但也不算小,前面是一座正殿,不算大的小广场正中端端正正的摆着一个香炉,炉中香火早已断尽,可即便如此,却依旧能够让人感受到此地曾经也是人声鼎沸之地。
只是不知为何,如今这门山寺竟然落得如此下场。
门山寺一共分为前中后三殿,分别供奉着释迦摩尼佛、弥勒佛、以及韦陀像。
或许是因为这地方荒废太久,佛像一个个东倒西歪,不仅金身早已不在,甚至连释迦摩尼佛和弥勒佛还缺胳膊少腿,唯独后院当中那尊韦陀像完好如初。
此外,前院和中院的侧面还各有两间配殿,里面虽然有香案与香炉,可是却看不见任何佛像,不知是被人给搬走了,还是这地方丫头就摆过任何佛像。
周子平领着千门中的众人进了门山寺之后,率先在前殿落了脚,相比于其他地方,这里占地面积最大。
可他们很快便发现,随着雨越下越大,前殿和中殿开始漏雨,大家伙无奈之下,只能收拾行囊挪到了摆有韦陀像的后殿。
这间后殿地方不大,但勉勉强强能挤下周子平他们十来个人。
一众人刚安顿好,就听角落里一个年轻人说道:“这韦陀像好怪啊!”
年轻人这话本是无心,可却一下子引起了周子平的注意,周子平转头看向那个年轻人问道:“你说什么?”
年轻人一愣,他不明白周子平问这话是什么意思,也不知道是不是自己刚才说错了话,竟然一时间不知道该怎么回答,所以张了半天嘴,却没说出一个字。
间年轻人不说话,小凤在一旁说道:“小沈,周爷问你话哪!有什么就直说……你什么时候变的这么婆婆妈妈了?”
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个叫小沈的年轻人听小凤这么说,才咽了口唾沫,应道:“周爷……我是说这个韦陀像有点不太对劲。”
周子平看着小沈说道:“怎么个不对劲?”
小沈说道:“我打小无父无母,是庙里的和尚把我养大的,所以,我多少对庙里的佛像和规矩有点研究……”
小凤插道:“哪儿那么多废话?有话你就直接说!”
小沈苦笑道:“凤姐,你别急!这事儿他得慢慢说!”
小沈清了清嗓子,然后才接着说道:“是这样的……韦陀菩萨是佛陀的护法,也是佛法的护法,也护修行佛法的众生,所以,每一间寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨,职责是护法安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世,为他们做护法,是贤劫中最后一位成佛者,名楼至佛!”
周子平伸手打断了小沈,说道:“我不想听这些,你小子捞干的说!”
小沈急忙点头说道:“我们常见的韦陀菩萨,大多都是面如童子,表示对佛教怀有赤子之心;手持金刚降魔杵,表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。据《铸鼎余闻》:“合掌捧杵者,为接待寺,凡游方释子到寺,皆蒙供养。按其杵据地者则否,可一望而知也。可是,大家伙看咱们现在面前的这尊韦陀像,不仅面如恶鬼、呲牙咧嘴,更是连最基本的降魔杵都没有……这不就奇怪了吗?”
这时边上有一个人突然搭话道:“谁说没有降魔杵?小沈,那不在背后背着吗?”
小沈连忙摇头说道:“非也!非也!韦陀塑像有三种形式,分别代表不同的含义:第一种,如果韦陀的降魔杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;第二种,如果韦陀的降魔杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;第三种,如果韦陀的降魔杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。寺庙当中的韦驮菩萨有且只有这三种形象,不可能有其他的形象,我打小在庙里长大,从来就没有听说有韦陀是把降魔杵背在背上的。”
(本章完)